“人心有个真境，非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芳”，此实乃余心底之格言也。
——题记
菖蒲，草本也。不与群芳争奇斗艳，不予行人簇锦繁花。喜择水泉苍石而居，皈依于斯。然其志者，世俗当鉴也。他人唏嘘声下，纵清洁无华，亦有所其取乐者也。心中有真境，实似草木也！
“钟鼓体虚，为声闻而招击撞”，鸢飞戾天者，实则为人所一叹也，而自视甚高，实虚华无实者也。孰知此叹乃人呼予之哉？此虽名“打赏”，实乃“奴役”也。岂知为己而活实乃人心底之格言？
人，生于浊，出于浊，为求清也。求清，顺念净境空，才得游行其中。余以为，若使人听心之声而为事，则可弃之迫切之心，得之心安理得也，岂不美哉？昔刘禹锡者，唐人也，左迁连州，静坐陋室。是以自然为师而学之，自心底而明义。天降灾于是人，人反以灾为机者，实乃寻人心真境者也！超脱凡俗暮色言语之羁绊，宠辱不惊，言下“斯是陋室，惟吾德馨”之千古名句。惟其德馨，惟其心悦，还有何不可为？
一同傲然风骨者多也，散文大家余秋雨实乃其一。爽朗男子，笑对流言，我行我素，不受名利之惑，不为俗事所扰。是人也，然一学者，反越塞北大漠，渡江南小镇，游巴山蜀水，探吴越福地，心中所思实其见闻所感也。其深涩嶙峋之思，无谓于人之喧嚣，发于心中真境，更作心底之格言。为惊羡旁人之艳字华章素来不出其笔，其以心相鸣之气书之章更显大家风范。摆脱枷锁之人，实可活似余先生也。追人心之真境实胜沽名钓誉百倍矣！
诚然，为心之真境而生，非自私自利，不顾他人良言相劝也，诚宜开张以咨善道。以心之本真动己之心，以力之本色付己之力，便可追心中真境也。为心之真境而生，以心底格言而活，实为进取也！
火炎，冰兢者，为他人也，胸次玲珑者实为已。学菖蒲有何不妥？不妆艳色去邀人来，毋抹浓香引蜂蝶。天地苍苍，菖蒲不灭！心之淡泊之真境岂能灭乎？
这正是：水清石秀碧波中，-擢身自洗实不同。人心真境无名利，追求自我真虬龙！
余不才，谨作一文，止增笑尔。