得到，失去，两者若只从字面上去理解，所得到的就只剩下黑白分明，无色无味了。
那，得与失，本质是什么呢？得，指得到，而失，则是失去。可本质上却又可互相通融，一场比赛，你可能失去了胜利，但却赢得了友情与教训。你赢得了比赛，可能却被人妒忌，或是疏远。我们应当和塞翁一般，不计得失，得到时，想着失去，失去时，想着得到的。这不是盲目的乐观，而是相信得与失是互通的，得既是失，失亦是得。于是黑白分明的两者间出现了一种颜色，叫做灰，这便就是得与失第一层认知了。
人，要做的就是两看：看清和看轻。有的人看清了世间百态，却看不轻那功垂千古的名声；有的人看清了帝王职权，却又看不轻那至尊的权利。人，应当像洪应明那样：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”意思是：为人做事只有能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能淡然处之。一副对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度——得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个“看庭前”三字，大有“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”之意，而“望天上”三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；一句“云卷云舒”更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。对于人们来说，宠辱不惊，往往是躬行君子，大度无量的伟人才能做到；而下文却又提到“看庭前花开花落”，“望天上云卷云舒”。呵！经历了人生中的得宠，又忽的坠入底层，却还是如此从容，仿佛此事从无发生一般，更是难上加难啊！这也不得不佩服起洪应明的本事，也理解了他为何自称还初道人了，如此宏大、阔达的笔法写出的千古绝句，此又名什么呢——《菜根谭》。朴素，就真如一块菜苔；朴素，却透露着不凡。人，如果能有如此博大的胸怀，能够视人间功名，钱权如此，方可算为第二层。
“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”这首耳熟能详的著名诗歌《自由与爱情》出自匈牙利大诗人裴多菲。这里诗人写的时候，曾经说过“为了爱情，我将生命抛弃，但又为了自由，把爱情抛弃！”而这自由，是指全方面的，国家的自由。他失去了生命，得到了爱情；为了得到自由，又失去了爱情。与先前其他不同的是，他是将自身的利益与国家的意义联系在一起，与国家进展息息相关。这就是得与失的第三层，是把人自身的，独自的得与失，与人民公正的得与失一起讨论，且人民更重要，从而觉得独自的利益在集体的利益下显得不值一提，从而去保全集体的利益。这就是第三层的得与失了。
鱼与熊掌不可兼得，但失去了，并非是一无所有，得到了，亦也非是无一不失。古人云“智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得”。失非得，失与得，失是得。这是三种不同的境界，失既不是得，但失又是得。人只在意失去的，而不品味失去时得到的；也从来只享受得到的，从未在意过得到中的失去。这应该也像是硬币的两面，不把硬币拿起来，谁又知道另一面是什么呢？